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马甲洋西坑沸腾了•圣祖娘娘过炉巡境民俗活动,盛况空前

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最炫马甲民俗风--圣祖娘娘过炉盛况

2017年正月十三


    

      昭灵宫是凤栖(新民村、新建村、新生村、前垵村等)的民间信仰中心,每年正月十三至十五是昭灵宫圣祖娘娘过炉接炉民俗活动。

2017年圣祖娘娘过炉东道主为新生村尾厝

新生村尾厝锣鼓队(儿童组合)


航拍视频

马甲网 出品

洛蓝文化传播摄制

      早上七点,村民陆续聚集在新生尾厝,八点,队伍陆续出发,沿着本村境内巡游一圈,经过各个自然村时,村民会聚集在路边迎驾,烧金纸、放鞭炮、祈福。

       圣祖娘娘过炉巡境,不仅有本村全村老少齐上阵、还有开路队、彩旗队、五顶轿子,以及沿途各村的善男信女加入,锣鼓鞭炮齐声响,出游队伍很庞大,足有数千人之多,绵延数公里。

昭灵宫大埕盛况空前

圣祖娘娘保佑善田信女

新春愉快、合家幸福

身体健康、财源广进


这次巡境过炉阵头有一队特别的阵头

他就是独有的阵头文化 ---- 官将首摄影:杜连生


泉州马甲凤栖昭灵宫▼




   凤栖,泉州杜氏族人聚居之地,杜氏始祖于唐末入闽,传至五世,旋迁凤栖,拓基肇业。地旺人吕,瓜瓞绵绵。凤栖杜氏,迄今族裔六万余人,遍布海内外,亦堪称泉郡之大宗望族。昭灵宫便位于此地。


    相传,昭灵宫旧名“崇真殿,始建于宋末元初(一三二八年前后),何时更名昭灵宫,已无史可考。杜中士在《凤栖杜氏拙隐公祠祀》一文中载称,“(拙隐公)仗义构崇真殿,为乡人祈年报赛之所”。可见,拙隐公是崇真殿的创建者。

        根据杜氏族谱之《凤栖杜氏拙隐公祠祀》之记载,所谓杜公者,生于宋景定二年辛酉(一二六一年),为凤栖始祖子隆公十一世孙,公讳中弼,号拙隐。宋元之际,赋税繁重,民不聊生,家业举步维艰。时年,杜公年逾古稀,七十有几。眼见世道纷乱,民心凋零,无所依托,遂大义倡建崇真殿,为祈年报赛之所,是为一方民众心之所归。            


            昭灵宫处处古风流逸

        当时,于凤栖居住的民众姓氏颇多,各自有各自奉祀的角落之神,遂成宫门林立,典祀交繁的局面。崇真殿落成后,收容诸宫神佛,有“收十八宫门归崇真”之说。因此,崇真殿祀奉之神众多,有三天师,圣祖娘娘,真君公,杨二帝,加泽侯,伍舍人,三舍人,境主公、妈,苏、陈二元帅,观音菩萨……香火鼎盛,一片繁盛之景。而他姓陆续外迁,唯杜姓聚居凤栖,各神佛分片轮祀。而这一切多亏杜公义举,乡人感念杜公高德,族人塑杜公之像,安置于西殿,每年七月十五,杜氏子孙都会前来祀奉,急公好义之情怀,代代相承,感人至深。




昭灵宫

随着时间的推移,崇真殿经历代修葺,且更名昭灵宫。上世纪八十年代末,乡贤德从,少美等再度主持葺修,而今之昭灵宫更是呈现出一片欣欣向荣之景象。红砖墙,青石埕,琉璃瓦,燕尾脊,带着浓郁的闽南建筑特色。走进宫内,宫殿描红漆金,神像庄严肃穆,正如宫中横匾所题“威镇凤栖”!

步入庙宇,只见处处古风流逸,檐牙之间皆有花纹彩饰,天井内还置有四角青石亭,顶端高举宝葫芦,两边燕翼飞扬,煞是美观。正殿所祀神佛颇多,有三天师、圣祖娘娘、真君公、杨二帝、加泽侯、伍舍人、三舍人……据说拙隐公建宫庙之时,就有“收十八宫门归崇真”之说。


昭灵宫的右殿就是拙隐公的檀樾祠,祠内有四字高悬于梁——“崇功仰德”,令人看了肃然起敬。翻开凤栖杜氏族谱,见内文阐释称,“拙隐精神就是尊道贵德、积德传家”,数语寥寥,细思之下,却不免惊悟“拙隐”二字的奥旨遐深。



     昭灵宫主殿中有众多古老塑像


昭灵宫

“四境昭宣灵爽,八方崇奉真神。”

“四境咸恩沾雨露,八方士女仰仙祀。”

正如宫门对联所蕴含的意境,数百年间,昭灵宫历尽时光洗礼、岁月更迭,但无论时空如何流转,它为凤栖民众提供一方心灵净土的使命始终如一!

摄像:杜进金  摄影、航拍:蓝阳芬

圣祖娘娘过炉

炉主:新生村 尾厝杜民强(成叠) 138 0597 9585

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愿圣祖娘娘保佑逐家

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正月的马甲将在浓郁的乡土文化气息中沸腾……


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来源:马甲网综合朋友圈、世界闽南文化展示中心 、泉州网等

马甲网   制作编辑:谢树森蓝阳芬 

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